Autoria: Como ver e mostrar os materiais de campo? A proposta é investigar algumas possibilidades de fazer pesquisa através de diferentes grafias, entendidas, aqui, como modos de inscrição e expressão, em uma relação indissociável entre forma e conteúdo, narrativa e experiência, campo e teoria. O objetivo é explicitar, discutir e valorizar os processos criativos como valores heurísticos para o fazer antropológico, aproximando-o de outras áreas de conhecimento, como artes, literatura, arqueologia, design e afins. Fazer da pesquisa um “artesanato intelectual”, um ateliê, possibilita testar caminhos, tatear por significados, compor possibilidades que abrem para outros modos de ver e narrar/descrever/escrever, em uma proposta conceitual e metodológica de tomar a experimentação e a imaginação como processos de conhecimento. Como, de fato, “experimentar o pensamento do outro”, como propõe Eduardo Viveiros de Castro? A partir da minha etnografia com pessoas em processo demencial, vou mostrar algumas estratégias e escolhas narrativas que enfrentei ao longo da pesquisa numa tentativa de atravessar o espelho e encontrar o "mundo às avessas" da demência, com outras coordenadas e referências. Assim, ao movimentar imagens e palavras a partir de cenas, conversas, fotografias, vídeos, objetos, metáforas, gestos, afetos, delírios presenciados em campo, procurei "atravessar o véu mantendo sua qualidade alucinatória" (Taussig, 1991) e me aproximar do que venho chamando de grafia-demente. Como resultados dessa busca, publiquei um site com os materiais da pesquisa (soproseassombros.com.br) e venho desenvolvendo uma graphic novel com o tema. Se é de outra realidade que estamos falando, como trazê-la para o meu mundo, como fazê-la sacudir minha própria realidade e linguagem para me abrir a outros modos de ver, fazer, descrever? Como conceber um mundo em que o chinelo é o controle remoto, a embalagem brilhante de biscoito é uma borboleta, a camisa se veste como calça? Como conferir estatuto de realidade à cena do macaco da televisão que vai invadir a sala, ao trator que anda que nem casa, aos alimentos da geladeira que vão atacar? Como mostrar esses incidentes etnográficos, tomar os vislumbres e assombros do campo como potências analíticas e inventivas? Como descrever o invisível, o delírio? Como "levar a língua a delirar" (Deleuze, 1992)? O que pode a palavra quando ela se desloca de um referente? Quando não é para ser decifrada, o que a linguagem se torna? A aposta, enfim, é de que a demência possa ser um estímulo para produzir narrativa e inventividade, e mostrar como, a partir desse outro modo de ver das pessoas com demência, eu também precisei reinventar o meu próprio modo de ver, escrever, narrar, mostrar.