O Comitê Povos Tradicionais, Meio Ambiente e Grandes Projetos da Associação Brasileira de Antropologia – ABA vem apoiar a denúncia de ecocídio feita pela International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (IUAES) e pelo World Council of Anthropological Associations (WCAA) ao Tribunal Penal Internacional, contra o governo brasileiro, a respeito das queimadas na Amazônia. O ecocídio implica danos extensos, destruição ou perda de ecossistema(s) de um determinado território, seja pela agência humana ou por outras causas, que comprometem os modos de vida de seus habitantes.1 Trata-se, portanto, de grave crime ambiental e de crime contra a humanidade, através da destruição da floresta, da biodiversidade e dos territórios de povos tradicionais.
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Nós, entidades representativas da sociedade civil, atuantes na defesa dos direitos das pessoas com deficiência, manifestamos nosso profundo desacordo ao Projeto de Lei 1615/2019, que dispõe sobre a classificação da visão monocular como deficiência sensorial, do tipo visual, assegurando à pessoa com visão monocular os mesmos Direitos e benefícios previstos na legislação para pessoas com deficiência.
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Júlia Goyatá (USP)
Rodrigo C. Bulamah (Unifesp)
Rodrigo Ramassote (USP)
Os últimos vinte anos, impulsionados pelo crescente processo de internacionalização das ciências sociais brasileiras, viram surgir uma expressiva leva de pesquisas acadêmicas, sobretudo teses e dissertações, mas também publicações diversas no Brasil e no exterior, voltadas para o estudo do Caribe em suas múltiplas dimensões. Ao longo desses anos foram tomadas como áreas etnográficas de investigação tanto países em suas especificidades quanto fronteiras e articulações regionais, além de trânsitos globais. A partir de estudos produzidos em centros universitários de excelência, descortinou-se um panorama mais amplo de uma região ainda pouco explorada por antropólogos e antropólogas brasileiras.
Com efeito, o Caribe ocupou um lugar lateral na história da antropologia em geral, pois parecia estar a meio caminho entre as sociedades ditas primitivas e os contextos pós-industriais. Mas foi exatamente esse caráter híbrido que garantiu à região aquilo que Michel-Rolph Trouillot definiu como um caráter “indisciplinado”. Assim, pensando tanto no Caribe visto pela antropologia quanto na antropologia vista desde o Caribe, descortina-se um painel multifacetado de desafios e possibilidades de pesquisa àqueles que desejarem embarcar rumo ao ainda pouco conhecido, mas já em processo de consolidação, campo de uma antropologia do Caribe feita no Brasil. O dossiê Rotas caribenhas: experiências etnográficas, desafios teóricos e produção de conhecimento pretende reunir trabalhos sobre esta área de pesquisas, acolhendo: a) relatos etnográficos; b) reflexões sobre a experiência de autores e autoras caribenhos e/ou estrangeiros no Caribe e; c) contribuições historiográficas. Também serão benvindos artigos de caráter teórico ou que estabeleçam debates e intersecções entre o Brasil, o Caribe e outros contextos regionais.
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